لمّا اختلف النّاس في أمر أبي الحسن عليه السّلام ! قلت لخالد : أما ترى ما قد « 1 » وقعنا فيه من اختلاف النّاس ؟ فقال لي خالد : قال لي أبو الحسن : عهدي إلى ابني عليّ ، أكبر ولدي ، وخيرهم ، وأفضلهم « 2 » . وهذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرّجلين ، لكنّه يؤنس بحال خالد . ( ثق ) 5 - خالد الخواتيميّ « 3 » قال الكشّيّ : إنّه من أهل الارتفاع « 4 » . ( ضع ) 6 - خالد بن زياد « 5 » - بالزّاي قبل الياء المنقّطة تحتها نقطتين - وقيل : ابن باد - بغير زاي ، وعوض الياء ، باء منقّطة تحتها نقطة واحدة - القلانسيّ ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، ثقة « 6 » . ( ثق ) 7 - خالد بن زيد ، أبو أيّوب الأنصاريّ « 7 » ، مشكور . ( ثق ) 8 - خالد بن سعيد ، أبو سعيد القمّاط « 8 » ، كوفيّ ، ثقة ، روى عن الصّادق عليه السّلام . « 9 » وفي كتاب الكشّيّ ، قال حمدويه : اسم أبي خالد القمّاط ، يزيد . وقال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه ، خالد بن يزيد ، يكنّى أبا خالد القمّاط . « 10 » وقيل : إنّه ناظر زيديّا ، فظهر عليه ، فأعجب الصّادق عليه السّلام ذلك . ( ثق ) 9 - خالد بن صبيح « 11 » - بالصّاد المهملة المفتوحة - كوفيّ ، ثقة ، له كتاب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 12 » . ( ثق )

--> ( 1 ) - ليس في أ . ( 2 ) - رجال الكشّيّ : 452 / 855 . ( 3 ) - رجال الكشّيّ : الجوّان . ( 4 ) - رجال الكشّيّ : 326 / 591 . ( 5 ) - الفهرست : خالد بن ماد . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : 149 / 388 . ( 7 ) - رجال الطّوسيّ : 18 / 2 . ( 8 ) - القمّاط - بالقاف المفتوحة ، والميم المشدّدة ، والطّاء المهملة . إيضاح الاشتباه : 170 / 244 . ( 9 ) - رجال النّجاشيّ : 149 / 387 . ( 10 ) - رجال الطّوسيّ : 189 / 71 . ( 11 ) - صبيح - بالصّاد المهملة المفتوحة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة المكسورة ، والياء المنقّطة تحتها نقطتين السّاكنة والحاء المهملة . إيضاح الاشتباه : 171 / 248 . ( 12 ) - رجال النّجاشيّ : 150 / 393 .